Suicidas e matadores

O caso do Supermercado Rosa, em Florianópolis, incendiado pelo funcionário Leandro Pacífico de Souza, de 19 anos, levando à morte de outro funcionário, a lesões em cerca de 30 pessoas e ao risco de uma tragédia sem precedentes em Santa Catarina, não é tão diferente assim do caso do atirador da Virgínia Tech (http://sandrosell.blogspot.com/2007/04/o-massacre-na-virgnia-tech-o-perfil-do.html). Nos dois casos pessoas aparentemente normais, insatisfeitas por motivos banais aos olhos dos outros, mas insuportáveis pela ótica interna desses indivíduos, descarregaram sua raiva no mundo a sua volta.

Poderia Leandro ter-se inspirado em Seung-hui, o atirador da Virgínia, de 23 anos? É possível. Sabe-se, já não de hoje, que o evento suicida - ambos se mataram- é um comportamento extremamente sensível à imitação. Isso ocorre porque no suicídio alguém que era considerado um ser desimportante - um zé-ninguém - torna-se o dramático protagonista daquela que é, sem dúvida, a maior aventura existencial possível: decidir sobre seu próprio fim, quando, onde e por que sua vida terminará. Diante disso, o suicida pode ser reprovado por alguns, mas é admirado por muitos (quem jamais pensou, ainda que por um segundo, em pôr fim a si mesmo?) e compreendido por um número maior ainda de pessoas (“O que faltou fazermos para que ele não desistisse de viver?”). O suicida, que, muito provavelmente, era alguém que se sentia culpado de ser quem era, após a tragédia passa a ser visto como alguém que deveria ter sido olhado com mais atenção, compreensão, carinho. “Vocês poderiam ter evitado isso”, disse Seung-hui em um de seus vídeos, a mesma frase que, possivelmente, estava na mente de Leandro.

Suicídio espalhafatoso
A moda hoje é o suicídio espalhafatoso e criminoso, aquele em que vários inocentes são arrastados juntos à desistência existencial do suicida. Isso lança uma mensagem à sociedade impossível de não ser ouvida: “Quem agora é desimportante?” “Quem agora é só um aluninho imigrante?” “Quem agora é só o funcionariozinho que vocês podem transferir de cá para lá?”. A morte os lançou para a grandeza: do anonimato passaram a celebridades.

Tinham eles motivos para fazer o que fizeram? Pela nossa perspectiva de sobreviventes, claro que não. Podemos argumentar, inclusive, que se queriam se matar era problema deles, mas que não levassem inocentes. Inocentes? Não pela ótica deles; não havia mais inocentes na sociedade: todos que não pararam para lhes dar a devida importância – aquela que julgavam adequada – eram parte da mesma conspiração que lhes tornou a vida insuportável. Inocentes somente eles.

Além disso, quem decide se matar, como no caso deles, acredita que sua vida é um martírio, que são mártires, pois. Mártires são sempre inocentes. Se eles, os maiores dos inocentes, já não podiam viver neste mundo, por que deveriam se preocupar com outros ditos “inocentes”? Que sejam mártires também!

Para compreender Seung-hui ou Leandro Pacífico é preciso pensar a partir da cabeça de alguém que decidiu – sabe-se lá o motivo – que sua vida não vale mais a pena ser vivida. Esperar que pessoas nessa situação tenham pruridos morais, de preocupação com os outros, é um pedido desesperado e legítimo da sociedade que fica. Mas seu atendimento é uma mera cortesia de quem vai. Isso mesmo: quando já não se ganha nada atendendo a um pedido, nem se pode ser punido por não atende-lo, realizá-lo ou não é mera questão de cortesia.

Ambos não foram corteses na morte. É lamentável, mas compreensível. Injustificável, mas ainda compreensível.